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极客造塔

admin 2020-07-15 16:51 未知

原标题:极客造塔

Amey假造了一座佛塔,建在孤山田园。

异国巧夺天工,异国木石铜铁烘显古朴肃静,异国佛像法器。

它往失踪了善男信女对一座佛塔的通盘所知所喜欢。

是不敬吗?

能够,正益相逆。

示单花语还原了这个假造项主意创作过程。

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作品:极客佛塔

修建设计师 :Amey Kandalgaonkar 印度

原料:混凝土、钢、玻璃

吾叫 Amey Kandalgaonkar,从事修建设计和商业摄影。近来几年,吾沉浸在徒步游历中,从印度一起东走,向中国、东南亚。

一个课题燃首吾的趣味——用当代设计说话讲述古代修建的能够性。

整个世界被当代主义行动席卷,而中国传统修建基本上异国受到影响。当参不悦目中国古迹的时候,吾不禁想清新一个当代主义者会如何解读它们。

吾决定花些时间在这个思想上。

千年无变

吾出生在印度,佛教在这边发源,宗教与生活交织,但修建意义上的绚丽并不在这边。吾更尊重中国。

睁开全文

倘若你趣味味浏览十九世纪以前的修建史,会晓畅到中国佛塔的原首形态是印度的窣堵波,一栽半球形的修建,内里装配佛陀或圣徒的骨骸。印度最大的一个窣堵波在桑契,大约建于公元前250年,当时佛陀已经涅槃200众年。古印度许众住宅是这栽半球形,半球象征天宇,单纯浑朴,完善同一。

▲ 印度桑契大塔,是阿育王早期兴建的窣堵波之一(编者注:图中“杆剎”答为“剎杆”)

《大唐西域记》中说,佛陀曾教示如何建造窣堵波。佛说,方叠僧衣象征台基、饭钵象征覆钵丘,锡杖象征刹杆相轮,三者相符一就是窣堵波的最初原型。

窣堵波与中国的楼阁修建结相符首来,融入了中原汉地的修建风格。

中国佛塔的几栽主要修建形势。下图从左至右:窣堵波、密檐式塔、楼格式塔、覆钵式塔、金刚宝座塔。

楼阁式塔是中国塔的主流。唐代以前的大型楼阁木塔已经不得而见。吾在山西答县见到的佛宫寺释迦塔,是现存最迂腐最高大的木构佛塔。这座木塔建于1056年,通过地震、战乱、炮火,照样照样。

▲ 佛宫寺释迦塔组织暗示图

▲ 左图为山西答县木塔。右图为山西洪洞飞虹琉璃塔,工程案例1516年首建

▲ 答县释迦塔顶部的辽代塔刹

印度大片面地区曾被中亚来的伊斯兰教徒同一,修建受到伊斯兰教很大影响,形态基本上与中亚和伊朗相通。在中国,佛塔的迂腐型制保留了千年原貌。

假造一座宝塔

假造一座佛塔,吾画出蓝图——它抛却善男信女、帝王将相、能工巧匠对佛塔的解读。异国装饰雕塑,异国佛像,异国晨钟暮鼓,异国秀气,异国祝贺。

回归佛教的主张:不拜偶像,不信灵魂,以寂灭无为达到自吾否定。

塔身巍峨高耸,层层递进,盛开式的体块向外延迟。宝塔的赞成墙异国操纵石头、砖块、木头,而是用混凝土柱取代了传统的砖木组织。

树木禅林,随宝塔赓续升跃,凌驾空中。

吾作废了传统佛塔的标志性塔顶,重新设计为一个扁平、盛开的混凝土板,呈喇叭状向外发散。

混凝土原料质朴粗犷,玻璃房间透明薄弱,禅林掩映日月星光。虚与实,张扬与内敛、强硬与微弱,一致是矛盾与祥和的共存。

砍失踪所有复杂的修建装饰,以浅易的组织外达佛陀的教义——“物无自性”、“四大皆空”。

它美,但不是花园雕塑。

再彻底一些

倘若商议能够赓续,吾的另一件概念作品做了更添彻底地剥离。那些哀乞优雅生活的人在这边将异国寄托。

塔身挺直在枯石悬崖。粗糙的黄铜混凝土与铁质栏杆,不见任何生命迹象,异国对优雅的期待。

最幼的装饰和大胆的几何移动, 个性与时尚。

以极客精神向醒悟者致敬。

虚空无常,了悟在一瞬之间。

更众艺术作品

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